سنة 1505 - وفاة الفقيه الإسلامي جلال الدين السيوطي سنة 1801 - غادرت الحملة الفرنسية الأراضي المصرية بقيادة "مينو" سنة 1863 - افتتاح دار الآثار المصرية القديمة في بولاق سنة 1907 - اتفاقية لاهاي الخاصة بحل النزاعات الدولية سلمياً سنة 1970 - استقالة الرئيس السوري نور الدين الأتاسي من جميع مناصبه التنفيذية والسياسية سنة 1970 - وفاة عبد الكريم بلقاسم رئيس حكومة الثورة الجزائرية المؤقتة سنة 1983 - أقيمت عملية تفجير في مقر المارينز الأمريكي في بيروت. سنة 1954 - اتفاق بين مصر وبريطانيا على إخلاء القواعد العسكرية البريطانية في منطقة السويس. سنة 1918 - بلجيكا تحتل الكونغو. سنة 1918 - فرنسا تستولي على لبنان. سنة 1948 - جلوس الإمام أحمد بن يحيى إمام اليمن. سنة 1995 - ماليزيا تطالب بإلغاء حق الفيتو في مجلس الأمن الدولي.
التكنولوجية الجديدة والثورة الرقمية غيرت اساليب اكتشاف المعرفة واستذكارها ونقلها
كُتب بواسطة: محمد خليل، ونُشر بواسطة:
أبابريس شوهد 1155 مرة، منذ تاريخ نشره في 2013/06/11
لحظة الكمون تظل مترسبة في اللاوعي تنتظر الشرنقة لتخرج من حالة الفطام الى حالة الولادة من جديد مسلحة بيراع يعرف كيف يفكك الطلاسم ويحللها ويسبر اغوارها وشفراتها . ان الضمير الحي المؤمن بمواطنته وحب بلده وتاريخه لن يغفو عن رصد الاحداث بطريقة عقلانية وموضوعية دون تحيز او استيلاب لجهة من الجهات وانما ببوصلة تعرف كيف تصنع الحروف وتعطيها حقها وبعدها الفكري والاجتماعي والسياسي . ان المثقف الحقيقي هو الذي يستطيع توظيف موهبته كمكون وموجه للراي العام ويقوم في نفس الوقت بممارسة قيم اساسية ونبيلة ولاسيما حرية الفكر على وجه الخصوص واحترام الميثاق الاخلاقي مع نفسه ومع الغير حول حرية الفكر. ان المثقف يعتبر ملاحظا يحلل ويتموقع في وضعية المحاور النقدي والسجالي مع مؤيدي ومعارضي هذه الحقيقة كما يؤمن بالقوة المجددة للفكر بهدف تعديل مصير الانسان بالنسبة اليه .ان نشاط المثقف يجب ان يقوم اساسا على رؤية اخلاقية وسياسية وان يعتبر ان اللغة بالنسبة اليه عمل ايقاعي تمكنه من الابتكار والتخيل والتفكير والكلام حسب قدراته الفكرية . لكن المثير للاهتمام والتامل ان التكنولوجيات الحديثة والثورة الرقمية غيرت اساليب اكتشاف المعرفة واستذكارها ونقلها . وفي هذا الصدد يشير المفكر الكبير الراحل عبد الكبير الخطيبي في احدى دراساته من اننا نواكب ميلاد مجموعة مثقفة افتراضية بفضل نظام الشبكات والانشطة المترتبة عنه ومن ثم يجد المثقف نفسه من الناحية التاريخية في فترة وسطى بين التقليد اللولوغرافي ومؤسساته الجامعة المكتبة العمل الجماعي وهذه الجماعة المثقفة الافتراضية ذلك الربط الجديد بين المعرفة والسياسة والاجتماع .وهنا تحدي لعقلانية الانسان التقليدية .مشيرا في سياق اخر مثال المثقف الاعلامي الذي يقترح على الجمهور مجموعة افكار في صور وفي صور استعراضية حيث يخضع الاستماع والقراءة على الشاشة الصغيرة الى اكراهات جديدة لحساسية الجسد .وهكذا يمكن ان يقدم هذا المثقف نفسه كاحد شخوص قصة انية .شخص يعلم وهو يسلي من خلال دعوته الى المنبر الاعلامي مثقفين لوعوغرافيين متعددين على القاء الدروس في المدرجات.. ومن جانب اخر يقترح ازاء هذا الخلط لمفهوم الثقافة التمييز بين عدة انواع من المثقفين صنفها على الشكل التالي .
1 المثقف العقدي الذي يجعل معرفته ومعلوماته في خدمة قضية ما
2 المثقف المفسر الذي يقوم باعادة قراءة النصوص "المقدسة او الدينية"
3 المثقف العضوي الذي يعتبر نفسه رجل علم وعمل
4 المثقف الذي يتعاطى لمهنة استاذ باحث
5 المثقف الاعلامي الذي استبطن علاقة الرمز المكتوب بالصورة والصوت
6 واخيرا المثقف اللانمطي الذي يستكشف عدة سبل لبناء فكره وليتواصل مع الراي العام