اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً و اعمل لآخرتك كأنك تموت غداً
تحويل التاريخ
النتيجة:
حدث في مثل هذا اليوم
سنة 1965 - اغتيال الزعيم الأمريكي المسلم مالكولم إكس في ولاية مانهاتن. سنة 1910 - اغتيال رئيس الوزراء المصري بطرس غالي. سنة 1918 - الحرب العالمية الأولى: القوات البريطانية بقيادة الجنرال اللنبي تدخل أريحا. سنة 1983 - انعقاد المؤتمر الوطني الفلسطيني السادس عشر في الجزائر. سنة 1964 - تم تأسيس الاتحاد العام للصحفيين العرب. سنة 1946 - خرجت مصر في مظاهرات تطالب الاستقلال. سنة 1917 - قامت القوات البريطانية باحتلال مدينة أريحا. سنة 1941 - وفاة العالم الكندي فردريك غرانت بانتنغ مكتشف الأنسولين في حادث تحطم طائرة. سنة 1946 - مجموعات يهودية تهاجم مواقع للقوات البريطانية في فلسطين، وتقتل عددًا من الجنود والضباط. سنة 1990 - مقتل 11 عسكريًا أمريكيًا في حادث تحطم طائرتين عسكريتين في بنما. سنة 1991 - مصرع 7 عسكريين أمريكيين لدى تحطم مروحية أمريكية غرب السعودية.
كُتب بواسطة: مصطفى لغتيري، ونُشر بواسطة:
أبابريس شوهد 1463 مرة، منذ تاريخ نشره في 2013/02/24
لقد ابتلي الأدب العربي منذ بداياته الأولى بطغيان" الغنائية "على نصوصه و خاصة الشعرية منها، بما يعني الحضور القوي للذات ، مع ما يترتب عن ذلك من تعبير مبالغ فيه عن همومها و أشجانها و أحزانها ، حتى أن الكتابة أضحت -بسبب ذلك- تعاني من أحادية مقيتة ، يغيب فيها أي صوت مغاير لصوت الكاتب ، و لعل ذلك من الأسباب التي حدت من انتشار الأدب العربي عالميا، و حال دون تبوئه مكانة مرموقة بين آداب الأمم الأخرى ،فلم تنج من هذا المصير غير نصوص نادرة ، استطاعت بضربة حظ الانعتاق من طغيان الصوت الواحد و الوحيد ،كألف ليلة و ليلة مثلا.
فيكيف يتسنى لنا التخلص من هذه الغنائية ، التي لازالت-للأسف- إلى يومنا هذا تكبس على كتابات الكثير من مبدعينا ؟
طبعا ليس لدي جواب جاهز و مكتمل ،و الأمر ليس بالبساطة المتوقعة، لأن الحديث عن الشيء لا يماثل إنجازه ، فشتان ما بين الأمرين ، إذ في الأدب ليست النية أبلغ من العمل، فقد نصل إلى درجة متطورة من التنظير، لكن حين يواجهنا الإنجاز نفشل في تحقيق ما نصبو إليه.
و مع ذلك يمكن القول إن الحد من الغنائية يتأتى بالنزوع-قدر المستطاع- نحو الحياد في الكتابة ، و ذلك من خلال توظيف تعدد الأصوات ، الذي يمكنه أن يوفر للكتابة نوعا من الدرامية المحببة في النصوص ، و التي لا تعني شيئا سوى الصراع ، فالكتابة من هذا المنظور ، تبعد عن النصوص ذاتية الكاتب أو على الأقل تحد منها إلى درجة مقبولة ، فالقارئ في الغالب الأعم لا يهمه أن ندلق عليه عواطفنا و أحزاننا ، بل يهمه – بالمقابل - أن نخلق له عالما قائم الذات ، يتوفر على شخصيات تتصارع فيما بينها،و تعبر عن نفسها دون تدخل الكاتب، و من خلال هذا الصراع ينكشف له المعنى ، و يتجنب –بالتالي-التوريط في الشكوى المباشرة ، التي أرى أن فائدتها معدومة .
و أكاد أجزم أن تحقيق الدرامية في النصوص كفيل بمنحها الكثير من النضج ، و يفتح لها – نتيجة لذلك – صدر العالم الرحب ، الذي لم يتردد أبدا في احتضان " ألف ليلة و ليلة" لأنها توفرت على الكثير من ذلك