سنة 1821 - إعلان استقلال اليونان وعيدها القومي. سنة 1943 - وفاة الكاتب الصحفي عبد العزيز البشري عن 57 عامًا. سنة 1961 - مؤتمر نصرة الشعوب الإفريقية بالقاهرة سنة 1975 - اغتيال الملك فيصل بن عبد العزيز آل سعود وَتـَوَلـِّي الملك خالد السلطنة في المملكة العربية السعودية خلفًا له سنة 1990 - وفاة السيدة الجليلة تحية محمد كاظم أرملة الزعيم الراحل جمال عبد الناصر. سنة 1957 - تم إنشاء السوق الأوروبية المشتركة. سنة 692 - قام الحجاج بن يوسف الثقفي بمعاصرة مكة. سنة 1953 - توصل العالم الأمريكي "جرناس مالك" لوجود مصل ضد شلل الأطفال. سنة 1931 - أعلن عن استشهاد الشاعر الفلسطيني المناضل عبد الرحيم محمود. سنة 1868 - ميلاد ملك مصر فؤاد بن إسماعيل باشا بن إبراهيم باشا بن محمد علي باشا. سنة 1939 - استشهاد الشاعر الفلسطيني عبد الرحيم محمود، من مواليد قرية “عنتبا” قضاء طولكرم. سنة 1994 - فوز الزعيم الوطني الافريقي نيلسون مانديلا ، في أول انتخابات غير عنصرية في جنوب افريقيا. سنة 1955 - ثورة أحمد بن يحيى في اليمن وعزل الإمام أحمد عن الحكم. سنة 1993 - توفي في منزله في إحدى ضواحي واشنطن الدكتور ألبرت سابن مخترع عقار شلل الأطفال.
، ونُشر بواسطة:
أبابريس شوهد 1605 مرة، منذ تاريخ نشره في 2013/03/18
...جاء تفكيرنا في مقاربة بعض قضايا "السارد" من خلال الاشتغال على نموذج روائي مغربي، يشكل علامة فارقة في التجربة الروائية المغربية والعربية؛ يتعلق الأمر، هنا، برواية "لعبة النسيان" لمحمد برادة، متوخين من خلال ذلك "الإجابة"، ولو نسبيا، عن سؤال مركزي سبق للمنظر الألماني فولفكانك كايزر أن صاغه في مرحلة سابقة، ووضعه عنوانا لدراسته الشهيرة: "من يحكي الرواية؟"(15)، وهو السؤال الذي نستعيره من كايزر لنضعه، نحن أيضا، عنوانا مركزيا لهذا الكتاب، باعتباره سؤالا مؤطرا في عمقه الوظيفي لأسئلة أخرى موازية، من قبيل: "كيف يحكي؟"، "عمن يحكي؟"، "لمن يحكي؟"..، وغيرها من الأسئلة التي يتناسل بعضها من بعض، والتي تحدد للسارد مواقعه "الثيمية"، بحيث يصبح معها السارد بمثابة "ثيمة" أساس في كل سرد. وهو ما يعنى أن فكرة هذا البحث قد تولدت، في البداية، كسؤال- أسئلة نظرية، أصبحت تبحث عن تمظهرها الوظيفي والحكائي والسردي في نصوص روائية عربية.
من هنا، تتوخى هذه الدراسة قراءة رواية "لعبة النسيان" لمحمد برادة، من زاوية اشتغال مكون "السارد" فيها بامتياز، باعتبارها نموذجا سرديا ملائما لتشغيل بعض المعطيات والمفاهيم والمقولات النظرية والنقدية الغربية حول السارد، في انتمائها إلى حقل "السرديات" تحديدا، خاصة وأن رواية "لعبة النسيان" جاءت محملة بوعي نظري ونقدي وسردي حداثي لافت، من حيث تشغيلها المركزي والبؤري لمكون السارد فيها، في تعدديته، وفي تنوع مظاهره وأنماطه، وهو ما يضفي على هذه الدراسة، التي أنجزنها في مرحلة زمنية سابقة، وتمت مراجعتها اليوم، خاصية المشروعية والامتداد الزمني، على مستوى المقاربة والاستنتاجات، مادام أنها تساهم في إضاءة بعض زوايا الفضاء الحواري الضروري بين المتن الروائي العربي والمرجعية النظرية السردية الغربية، بما هو متن مازال يستلزم إعادة قراءته وفق مرجعيات ومفاهيم نظرية، لم تفقد بعد كفايتها الإجرائية والتحليلية، وخصوصا في ارتباطها بمكون سردي أساسي، دائم الحضور والتجدد.