الرئيسية | شجرة الموقع | إحصائيات | قائمة الأعضاء | سجل الزوار |إنشاء حساب | اتصل بنا        maroc france        
عضوية جديدة؟
للتواصل مع الموقع | شروط الإستخدام | نهج الخصوصية | أعلن معنا
Loading...
الشرق الأوسط |دولي |عربي |سياسة |إقتصاد |صحة |ثقافة وفنون |رياضة |الأسرة و المجتمع |علوم وتكنولوجيا | صحافة |ملفات وتقارير |أخبار محلية |أخبار عامة |غرائب وعجائب |مقالات |صور |فيديو
جديد الموقع:
بحث متقدم

أبواب الموقع

قائمة المراسلة


حالة الطقس

booked.net

حكمة

عصفور باليد أحسن من عشرة عالشجرة

تحويل التاريخ

اليوم: الشهر:

السنة:
من الميلادي إلى الهجري
من الهجري إلى الميلادي

حدث في مثل هذا اليوم

سنة 1887 - أعلن أديسون عن اختراع الفوتجراف "جهاز تسجيل الصوت".
سنة 1948 - أصدرت الأمم المتحدة قراراً بمقتضاه أصبحت المملكة الليبية دولة مستقلة.
سنة 1956 - انضمام تونس إلى الأمم المتحدة.
سنة 1970 - أعلن العلماء الأمريكان توصلهم لاستخلاص الماء والأكسجين من تربة القمر.
سنة 1973 - قرر المجلس الوزاري لمنظمة الوحدة الأفريقية فرض حظر اقتصادي شامل على إسرائيل حتى تمتثل لقرارات مجلس الأمن.
سنة 1980 - بدء القمة العربية الثانية عشرة في عمان
سنة 1694 - ولد المفكر والفيلسوف الفرنسي فولتير.
سنة 1938 - دفن مصطفى كمال أتاتورك في مدينة أنقرة.
سنة 1945 - غواتيمالا تنضم إلى الأمم المتحدة.
سنة 1991 - انتخب مجلس الأمن نائب رئيس الوزراء المصري بطرس غالي أمينا عاما للأمم المتحدة.

صحة جسمك

 سنتيمتر  
 كيلوجرام    
 سنتيمتر  
 سنتيمتر  
النوع: ذكر       انثى

مستوى النشاط
منعدم محدود عالي

مواقع صديقة

الوكالة العربية للصحافة أپاپريس - Apapress مقالات أفكار و تحاليل كلام في الميزان

كلام في الميزان

كُتب بواسطة: نورة الودغيري، ونُشر بواسطة: أبابريس
شوهد 937 مرة، منذ تاريخ نشره في 2013/05/08
لئن تجنّد ضد الكلمة عبر التاريخ جنودٌ غلاظ شدادٌ ممّن لهم مصلحة في ثبات الواقع وسكونيته، ولئن تربصوا بها في السرّ والعلانية يناصبونها الكيد والعداء ويقعُدون لها عند كل منعطف في كلّ عصر ومصر يحاربونها وينكلون بروادها تنكيلا، فلأنّها بأهميتها العظمى أو بخطورتها القصوى تسري بين الناس سريان النّار في الهشيم، وتقلب حياتهم الجارية رأسا على عقب.
والكلمة كمجموعة من الحروف والأصوات المنتظمة الجارية تباعا على كلّ لسان تنقلُ رسالة مخصوصة محددة إلى متقبل معّين أو غير معيّن.
ولكل كلمة سارية بين النّاس وقع خاص في نفوسهم يختلف باختلاف ما تحمله من مضامين، فرُبّ كلمة أسعدتْ وأخرى أشقتْ، ورُبّ كلمة أفرحتْ وأخرى أحزنتْ، ورُبّ كلمة فرّقتْ وأخرى جمعتْ، ورُبّ كلمة أثارتْ وأخرى أخمدتْ، ورُبّ كلمةٍ شرحتْ وأخرى قبضتْ، ورُبّ كلمة شفتْ وأخرى علّتْ، ورُبّ كلمة درّتْ من الخير قناطير وأخرى جنتْ شرّا مستطيرا، ورُبّ كلمة أقامتْ صروحا وأخرى قوّضتْ عروشا.
والكلام على اختلافه يمكن تصنيفه إلى صنفين إثنين: صنف أوّلُ لكلام سيّء خبيث حين نرسلُه ينزلُ على النفوس نزول الصواعق، فيُثنيها ويُعميها ويُخمدها ويذهب بريحها، وهو كلام متى تلفّظنا به سواء وعينا بخطورته أم لم نع يُربك الناس، ويُحطم قدراتهم، ويشُلّ طاقاتهم، ويجعل من واقعهم جحيما لا يطاق.

إنّ الكلمة الخبيثة تفسد الود بينهم، وتقطع روابطهم، وتفكّ أواصرهم، وتجفّفُ لديهم ينابيع الحب والخير والجمال وسائر القيم النبيلة والمثل القويمة، وتزرع في صفوفهم بذور الحقد والفتنة والكراهية والبغضاء، وتغذي فيهم نزعة التشفي والانتقام والعنف، وتخرّب الأسس الضرورية لعلاقاتهم الإنسانية السوية، وتقضي على فرص التغيير الممكنة في الواقع بما يجعل المهمة عسيرة على دعاة الخير وزعماء الإصلاح.
وصنف ثان لكلام رطب جميل طيّب ينزلُ على النفوس بردا وسلاما، فيُنخيها ويُنعشها ويُنشيها ويُقوّيها، ولعلّ هذا بالضبط ما أجده في قول الله تعالى:

" أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ".

إنّ للكلمة الجميلة الطيبة مفعولا ساحرا للعقول آسرا للقلوب مروّضا للنفوس، إنّها تُشنّف الأسماع، وتُوقظ الأذهان، وتنساب في ثنايا الجسد وخباياه كما ينساب الدم في العروق، وتجعل من صاحبه رسولا للخير والحب والجمال والوئام.
فربّما صنعتْ كلمة "أنت كريم" من البخيل رجلاً كريماً لا يتورّعُ عن تقديم ما شحّ من مؤونته غذاء لضيفه أو لقاصده، وربما صنعت كلمة "أنت مؤدب" من الطفل المشاغب طفلا مهذّبا خلوقا يُبدي الطاعة والرفق، وينصاعُ للخلق الكريم والخير العميم.
بل هبْ أنّ بعض الأطفال قد تشاجروا وتضاربتْ أقوالهم وتعذّر فصلُ نزاعهم، فإذا أخذت بيد أحدهم وسرْت به بعيدا وقلت له:
"أنت ما شاء الله عليك أحسن الأطفال سلوكا وأكثرهم صدقا فقلْ لي ماذا حدث؟"
فما تكادُ تُنهي كلامك حتى يأخذ ذاك الطفلُ في سرد الوقائع بكل تفاصيلها متحرياً فيها الصدق، ولو كان أقل الأطفال صدقا في الواقع.
وهبْ أنّك توجّهت إلى طفل بكلام سيئ ونعتّه بصفات ذميمة، فإنه يتشبّع بما يسمعه، ويتقمص مضمونه، ويصبح أسيرا له راضخا مستسلما.
فالحُكم على طفل ما بأنه كذاب أو كسول أو أحمق أو مشاغب يجعلُ منه بالفعل شخصا مهزوما مشلولا، لا يقوى على بذل جهد من أجل إثبات خلاف ذلك، حتى ولو كان على صفات محمودة.
من هنا يمكنُني القولُ بأنّ مثل الكلمة في تأثيرها كمثل سلاح ذي حدّين، كيفما استعملناها كيفما كانت النتائج، فإذا استخدمناها في الخير درّت نعما سابغة، وحققت سعادة غامرة، وإذا استخدمناها في الشرّ جرّتْ هموما قاتلة، وخلقتْ شقاوات مُهلكة.
وهذا يجُرّني إلى التأكيد على الوقوف طويلا أمام ذواتنا لنتأمّل في خطابنا، ونقف على ما شابه من قبيح اللفظ وغريب القول، فنتدارك أخطاءنا، ونعمل على تخيّر مفرداتنا بعناية وانتقاء ألفاظنا بدقة، حتى تؤتي أكلها في إشاعة الخير والأمان والسعادة، وحتّى تُثمر في تحجيم الشرّ وفي مقدّمته العنف بأشكاله المختلفة، ذلك أنّ العنف حينما ينشأ، إنما ينشأ في الأذهان أوّلا بقبيح الكلام وساقط التعبير قبل نشوئه في الميدان .
فهل نراجعُ اليوم كما بعد اليوم خطابنا الجاري، ونعمل على تأصيل جميل اللفظ في حديثنا البيني وفي خطابنا اليومي، ونربّي الناس على الكلام المحمود فنحاصر بالنتيجة الكلمة السيئة، ونجفّف منابعها، لعلّنا بذلك نكون قد استجبنا لقول الله تعالى:
"وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن، إنّ الشيطان ينزغ بينهم" ؟


تعليقات القراء

أكثر المقالات تعليقاً

أخبارنا بالقسم الفرنسي

أخبارنا بالقسم الانجليزي

كريم عبدالرحيم التونسي المعروف بعبد الرؤوف

فوزالباحث المغربي عدنان الرمال بالجائزة الكبرى للابتكار من أجل إفريقيا لسنة 2015

الإعلانات الجانبية

أضف إعلانك هنا

صور عشوائية

فيديوهات عشوائية

لعبة