الرئيسية | شجرة الموقع | إحصائيات | قائمة الأعضاء | سجل الزوار |إنشاء حساب | اتصل بنا        maroc france        
عضوية جديدة؟
للتواصل مع الموقع | شروط الإستخدام | نهج الخصوصية | أعلن معنا
Loading...
الشرق الأوسط |دولي |عربي |سياسة |إقتصاد |صحة |ثقافة وفنون |رياضة |الأسرة و المجتمع |علوم وتكنولوجيا | صحافة |ملفات وتقارير |أخبار محلية |أخبار عامة |غرائب وعجائب |مقالات |صور |فيديو
جديد الموقع:
بحث متقدم

أبواب الموقع

قائمة المراسلة


حالة الطقس

booked.net

حكمة

الباب يلي يجيك منه الريح سده و استريح

تحويل التاريخ

اليوم: الشهر:

السنة:
من الميلادي إلى الهجري
من الهجري إلى الميلادي

حدث في مثل هذا اليوم

سنة 1505 - وفاة الفقيه الإسلامي جلال الدين السيوطي
سنة 1801 - غادرت الحملة الفرنسية الأراضي المصرية بقيادة "مينو"
سنة 1863 - افتتاح دار الآثار المصرية القديمة في بولاق
سنة 1907 - اتفاقية لاهاي الخاصة بحل النزاعات الدولية سلمياً
سنة 1970 - استقالة الرئيس السوري نور الدين الأتاسي من جميع مناصبه التنفيذية والسياسية
سنة 1970 - وفاة عبد الكريم بلقاسم رئيس حكومة الثورة الجزائرية المؤقتة
سنة 1983 - أقيمت عملية تفجير في مقر المارينز الأمريكي في بيروت.
سنة 1954 - اتفاق بين مصر وبريطانيا على إخلاء القواعد العسكرية البريطانية في منطقة السويس.
سنة 1918 - بلجيكا تحتل الكونغو.
سنة 1918 - فرنسا تستولي على لبنان.
سنة 1948 - جلوس الإمام أحمد بن يحيى إمام اليمن.
سنة 1995 - ماليزيا تطالب بإلغاء حق الفيتو في مجلس الأمن الدولي.

صحة جسمك

 سنتيمتر  
 كيلوجرام    
 سنتيمتر  
 سنتيمتر  
النوع: ذكر       انثى

مستوى النشاط
منعدم محدود عالي

مواقع صديقة

الوكالة العربية للصحافة أپاپريس - Apapress مقالات أفكار و تحاليل لا يمكن للتاريخ أن يعيد نفسه

لا يمكن للتاريخ أن يعيد نفسه

كُتب بواسطة: عبداللطيف زكي، ونُشر بواسطة: أبابريس
شوهد 1082 مرة، منذ تاريخ نشره في 2013/05/25
لا يمكن للتاريخ أن يعيد نفسه، فمهما بدت الأحداث متشابهة أو ذكر سلوك بآخر سبقه بعقود أو بقرون فإن التحولات الكمية والكيفية التي تحدث في المجتمعات تأثر في البنيات الاقتصادية والسياسية والاجتماعية والمعرفية والثقافية والعقلية بشكل يجعل التناقضات والصراعات بين الناس والمجموعات البشرية طبقية كانت أو غيرها والقرارات وردود الفعل التي تنتج عنها غير قابلة للاستنساخ.
يمكن لملاحظ الشأن العام في المغرب أن يتساءل عما تغير في البلد وما لم يتغير حتى يتمكن من الحكم على ما يحدث حاليا  أهو استمرار لنفس حالة معينة  أو أن الزمن توقف ولم يحدث أي تراكم كمي أدى لطفرة كيفية أو لم يحدث أي تحول كيفي منذ الاستقلال التقني لسنة ستة وخمسين. فهل حدث أو لم يحدث تغيير يذكر في بنيات المكونات المجتمعية والاقتصادية والعقلية والمعرفية في المغرب من شأنها أن تأثر على المكونات السياسية وشبه السياسية والعلاقات بينها والتوازنات بين المؤثرات الحقيقية في المجالين العام والخاص وعلى طبيعة الصراع – إن كان هنالك صراع -  وعلى القرارات التي أعطت للعمل السياسي والحكومي صبغته والصورة التي عرفناه عليها ؟
فهل هنالك فروق فعلية بين الأحزاب السياسية  المتزايدة أعدادها بتعدد الأشخاص ذوي النزعات القيادية والتطلعات الشخصية  وهل تمثل كل هذه الأحزاب تناقضات اقتصادية أو إيديولوجية أو فكرية أساسية بين طبقات أو فئات اجتماعية تتصارع على السلطة  لتحقيق مصالح متعارضة لا يمكن حلها داخل حزب واحد ؟ الجواب سهل جدا، فبكل التحفظات الممكنة يمكن تقسيم هذه الأحزاب إلى قسمين اثنين أو ثلاثة على الأكثر تدين كلها بنفس الولاء للمؤسسة الحاكمة ولا تنازعها في سلطتها الأساسية مما يجعلها كلها تلتقي فعليا فيما تختلف فيه الأحزاب في بلدان أخرى. لكن هذا لا يعني أن المغرب لم يعرف تحولات أساسية بل يعني فقط أن المؤسسات التي تتحدث باسم الفئات المجتمعية المتناقضة عادة لا تؤدي هذه الوظيفة بالمغرب لأسباب يمكن تلخيصها في أن أكثرها سقط في الانتهازية وانشغل على الأهداف السياسية الأساسية بالعمل على المحافظة على مواقع ومصالح ذاتية ضيقة خصوصا بعد ان أفقد سقوط حائط برلين والاتحاد السوفيتي البعض أسباب وجودهم واضطرت أحداث الحادي عشر من شتنبر الكثيرين لمراجعة مواقفهم وخطابهم وإعادة ترتيب أوراقهم وأولوياتهم وفرض الصراع بين العربية السعودية وقطر وإيران على الكل الاحتياط في مقترحاتهم واستراتجياتهم المحلية والدولية.  
إن حالة السياسة الاحترافية في المغرب كحالة الرياضة الاحترافية به تماما فهي تتأرجح بين الجاذبية الطبيعية للاستقلال بقراراتها وبرأيها وخدمتها لمصالحها الخاصة وبضرورة أداء الولاء والخضوع لمن يحمونها ويؤمنون لها شروط استمرارها مما يجعلها تدخل من جهة  في تناقض مع الفئات التي وعدتها بالدفاع عنها وعن مصالحها ومن جهة أخرى في تعاقدات غير طبيعية وانشطارات تزيد من ضعفها وبالتالي تموضعها أقرب من مركزية القوى الأساسية والمحورية في البلاد التي تستمد منها شرعيتها. فهل يستسيغ عقل أن يحكم حزب سياسي بلداً ما وهو يدعي الدمقراطية وهو لم يحصل إلا على سبعة وعشرين في المأة من خمس وأربعين في المأة من مجمل المسجلين في لوائح التصويت ولم يحقق الأغلبية الضرورية في البرلمان إلا بتوافقات غير شرعية كتلك التي تجمع الإسلامي الملجم بالشيوعي الثائب. إن هذه النسبة لا يمكن أبداً أن تسمح لهذا الحزب ولا للأغلبية التي كونها ليتولى السلطة أن يفرضوا رأياً ولا برنامجاً ولا مشروعاً على الشعب ولا لأن يقنعوا أحداً أنهم يشتغلون داخل نظام ديمقراطي حقيقي إلا إذا كان فهمهم للدمقراطية يحدها في آليات حسابية وعمليات الأرتميتيقا المستقلة على واقع الناس وتطلعاتهم ومواقفهم واختياراتهم خصوصاً بعد أن الشعب أصبح يرى أنهم تنكروا له ولم ينخرطوا بأي شكل كان في الحملات الاحتجاجية التي قام بها منذ العشرين من شهر فبراير واكتفوا بالانقضاض على قومته وتسخيرها لمصلحتهم الخاصة ولِما كانوا يهيؤون له منذ ثلاثة عقود   .
فكيف نفهم مثلا مواقف أحزاب الأغلبية من بعضها ومواقف الأحزاب الأخرى منهما معاً. فالخلاف الظاهر بين أكبر مكوني الأغلبية الحكومية  لا يكاد يبدو للملاحظين أكثر من تنافس داخلي بين أفراد عائلة واحدة حول من يستأثر بإرث لا يختلفون في أصول شرعيته وحول من  يتبوؤ زعامة الزاوية ويستغل إمكانياتها ويوظفها لأقرب مريديه ومؤيديه، وكيف يفهم رجوع الحزب شبه المستقيل ليحتمي بالمؤسسة الملكية وكان له من الممكن أن يواجه غريمه مباشرة ودون ذلك، ففعلته هذه تذكر بالصبي يضرب قريبه  الأقوى منه ويجري هاربا يختبئ وراء من هو أكبر منهما ومن يدينان له بالسمع وبالطاعة ومن لا يستطيعان رد كلمة في وجهه. إنها السياسة في أبهى تجلياتها كلعبة بين الإخوة الأعداء ! فإن كان حزب يريد الخروج من الحكومة فليفعل ويتحمل مسئوليته كاملة وواضحة وليثبت عليها، أما أن يبني موقفه على استراتيجية التردد والتمويه والاستنجاد بأعلى مؤسسة في البلد كان عليه أن يوقرها ولا يحشرها في خلافات غير ذات معنىً فإن في ذلك استبلاد للناس وخطأ في تقدير حجمه الحقيقي دوره الفعلي   .
يعود الحزب الأكبر في صف اليسار المغربي إلى أصله يجمع الأطراف التي كانت قد بترت نفسها منه ، فإن كان في هذا شرط من شروط استعادة هذا الحزب لهيبته السياسية وقدرته على التأثيرفي بيئته فالأيام القادمة وحدها ستخبر بمدى قابليته لاحتواء الأفكار والآراء والبدائل التي كانت تسببت في انشطاره وبمدى قابلية الفريقين العائدين للتراجع عن التحليل الذي كان وراء خروجهما عن طاعته أو مدى استطاعتهما حمله على مراجعة حساباته وتجديد تموقعه السياسي في البلاد

تعليقات القراء

أكثر المقالات تعليقاً

أخبارنا بالقسم الفرنسي

أخبارنا بالقسم الانجليزي

كريم عبدالرحيم التونسي المعروف بعبد الرؤوف

فوزالباحث المغربي عدنان الرمال بالجائزة الكبرى للابتكار من أجل إفريقيا لسنة 2015

الإعلانات الجانبية

أضف إعلانك هنا

صور عشوائية

فيديوهات عشوائية

لعبة